문서의 임의 삭제는 제재 대상으로, 문서를 삭제하려면 삭제 토론을 진행해야 합니다. 문서 보기문서 삭제토론 클리포트의 나무 (문단 편집) === 클리파의 종류 === || {{{#!wiki style="margin: -5px -10px" [[파일:55327227cc60f10340887a6ebda07c25.jpg|width=100%]]}}} || {{{#!wiki style="margin: -5px -10px" [[파일:클리포트의 나무.png|width=100%]]}}} || || '''번호''' || '''클리파''' || '''대응하는 악마''' || '''의미''' || || 1''i'' || 타우미엘(Thaumiel)[br]・타미엘(Thamiel) || [[사탄]][* 일부 버전에서는 여기에 '[[몰렉]]'을 넣어두는데, 몰렉은 또한 8''i'' '사마엘'에 대응하는 [[아드라멜렉]]의 어원이기도 하기 때문에 '벨제부브(2''i'')'와 '바엘(7''i'')'의 경우처럼 겹치는 일이 생긴다. 클리포트의 나무 자체가 굉장히 빈약한 이론에 근거하고 있다는 방증이기도 하다.] || 맞붙는 자(The contending one)[br]신의 이중성(Twins; the duality of God) || || 2''i'' || 가기엘(Ghagiel)[br]・카이기델(Chaigidel) || [[바알세불]][*바알 본래 인류학 및 종교학적으로는 '[[바엘]](Bael)'이 '[[벨제부브]](Beelzebub)'와 같은 개념으로, 유일신을 믿던 유대인들이 가나안 지역의 토착신인 '[[바알]](Baal)'을 폄하하여 '바알-세불'로 부른 것에서 기인한 것이지만, 중세 이후의 악마학 및 컬트 신앙에서는 [[바엘]], 바알, 벨제붑 등이 서로 다른 신격인 것처럼 인식되기 시작했다. 특히 오컬트 문화와 이를 차용한 영화, 만화, 애니메이션 등 대중매체에서 이런 경우가 흔한데, 오컬트 문화 자체가 입에서 입으로 전하며 괴담처럼 만들어진 것이라 교차 검증을 하기 어려웠던 까닭이 있다.] || 가로막는 자(The hindering one)[br]신의 혼동(The confusion of God) || || 3''i'' || 사타리엘(Sathariel) || [[루키푸구스]] || 숨기는 자(The concealing one) || || 4''i'' || 가아그셰블라(Gha'agsheblah)[br]・감키코트(Gamchicoth) || [[아스타로트]] || 조각내는 자(The breaker in pieces)[br]탐식자(The devourer)[br]방해자(The disturber) || || 5''i'' || 골라캅(Golachab)[br]・골랍(Golab) || [[아스모데우스]][*아스 일반적으로 페터 빈스벨트의 7대 악마론 등에서는 아스모데우스가 색욕(色慾)을 상징한다고 쓰여 있으나, 이는 후대에 강조된 것으로 특히 [[가톨릭]]의 정경 중 [[토빗기]]에 아스모데우스가 등장한 뒤 기독교의 [[칠죄종|7대 죄악]]과 연결된 탓이 크다. 반면 탈무드 시대의 유대 전승에서 확인할 수 있는 아스모데우스는 기독교의 아스모데우스와는 다소 성격이 다르다. 각각의 죄악을 클리파와 연결한 버전의 도식에서 색욕의 상징이 3''i''의 아스모데우스(골라캅)가 아닌, 7''i''의 바엘(아아랍 자락; 하랍 세라펠)으로 기록된 경우가 생기는 것은 이 때문이다.] || 불타는 육신・불태우는 자(Burning bodies; the burner)[br]처형하는 자(The executioner)[br]폭군(The tyrant) || || 6''i'' || 타기리온(Thagirion) || [[벨페고르]] || 다투는 자(The disputing one)[br]비통 속에 있는 자(The one in sorrow)[br]고통스레 움직이는 자(The painful mover) || || 7''i'' || 아아랍 자락(A'arab Zaraq)[br]・하랍 세라펠(Harab Serapel) || [[바엘]][*바알 ] || 흐트러뜨리는 갈까마귀(The scattering raven)[br]좀먹는 자(The corrosive one) || || 8''i'' || [[사마엘]](Samael)[* 탈무드에는 동명의 [[대천사]] 사마엘이 등장하는데, 클리파의 사마엘과 같은 성격으로 풀이하는 경우도, 아닌 경우도 있다.] || [[아드라멜렉]] || 신의 독(The poison of God)[* 사마엘이라는 히브리어 이름 자체(סַמָּאֵל)의 해석으로, '신의 독(The poison of God)' 또는 '신의 무지, 맹점(The blindness of God)'이라는 뜻으로 풀이할 수 있다.][br]기만하는 자(The deceitful one)[br]신의 엄정함(The severity of God) || || 9''i'' || 가말리엘(Gamaliel) || [[릴리스]] || 외설적인 자(The obscene one) || || 10''i'' || 네헤모트(Nehemoth)[* 일부 도식에서는 여기에 클리파로 [[릴리스]]를 대응시키기도 하는데, 일반적으로 고대 히브리 신앙의 발전 과정에서 [[바빌로니아]], [[아시리아]] 등지의 신앙이 섞여 들어가면서 혼용된 것으로 추정한다. 이 경우 가말리엘과 릴리스에 대응하는 악마가 무엇인지는 정확히 알려지지 않았다.] || [[나헤마]] || 속삭이는 자(The whisperer) || 참고로 위 목록은 가장 일반적으로 알려진 내용이고, 출처에 따라서는 클리파의 이름, 대응하는 악마 및 의미까지 전부 바뀌는 경우도 있다. 이는 상술했듯 클리포트의 나무 자체가 세피로트의 나무에 비해 전래가 더디고, 거의 연구되지 않은 탓이 크다. 후대 오컬트에서는 기독교의 [[칠죄종]] 개념을 역수입하여 각 클리파에 해당하는 죄악을 직접적으로 부여한 것도 있다. || '''번호''' || '''클리파''' || '''대응하는 악마''' || '''대응하는 죄악''' || || 1''i'' || 타우미엘(Thaumiel)[br]・타미엘(Thamiel) || 사탄 || 무신론(Bacikal)[br]신에 대한 의심 || || 2''i'' || 가기엘(Ghagiel)[br]・카이기델(Chaigidel) || 벨제부브[*바알 ] || 우둔함(Iweleth) || || 3''i'' || 사타리엘(Sathariel) || 루키푸구스 || 독단(Sheriruth; Shrirut-lev)[br]거절 || || 4''i'' || 가아그셰블라(Gha'agsheblah)[br]・감키코트(Gamchicoth) || 아스타로트 || 무관심(Adyeshach)[br]무감동 || || 5''i'' || 골라캅(Golachab)[br]・골랍(Golab) || 아스모데우스[*아스 ] || 잔혹함(Akzeriyyuth) || || 6''i'' || 타기리온(Thagirion) || 벨페고르 || 추악함(Kaitul) || || 7''i'' || 아아랍 자락(A'arab Zaraq)[br]・하랍 세라펠(Harab Serapel) || 바엘[*바알 ] || 색욕(Shakah)[*아스 ] || || 8''i'' || 사마엘(Samael) || 아드라멜렉 || 탐욕(Chemdah) || || 9''i'' || 가말리엘(Gamaliel) || 릴리스 || 불안정(Aiyatsbus) || || 10''i'' || 네헤모트(Nehemoth) || 나헤마 || 물질주의(Qimranut)[br]물욕 || [[알레이스터 크로울리]]를 따른다는 텔레마 교단의 몇몇 파벌에서는 이 나무의 내용 일부를 독자적으로 약간 변형해 채용하고 있다. 현대 오컬트가 이론적으로 완전히 통일되어 있지 않고 텔레마 교단은 그런 오컬트 계에서도 상당한 영향력을 가지고 있는 단체 중 하나이기에, 클리포트의 나무에 대한 자료가 중구난방인 이유에는 이런 점들도 어느 정도 관계가 있다.저장 버튼을 클릭하면 당신이 기여한 내용을 CC-BY-NC-SA 2.0 KR으로 배포하고,기여한 문서에 대한 하이퍼링크나 URL을 이용하여 저작자 표시를 하는 것으로 충분하다는 데 동의하는 것입니다.이 동의는 철회할 수 없습니다.캡챠저장미리보기